Vicini alla Francia libera
Vi è un abisso storico, di cui prendere atto con lucido coraggio, attivando decise iniziative interne e internazionali, tra una innocua vignetta, espressione particolare della libertà di espressione, e l'assassinio disumano, brutale, anche con la barbara decapitazione, di poveri Esseri Umani. L’articolo primo della Costituzione della Repubblica Francese recita: «La Francia è una repubblica indivisibile, laica, democratica e sociale. Essa assicura l’eguaglianza dinanzi alla legge a tutti i cittadini senza distinzione di origine, di razza o religione. Essa rispetta tutte le opinioni religiose e filosofiche. La sua organizzazione è decentrata.» Chi entra in Francia si impegna automaticamente a rispettare questo fondamentale articolo. Se non si ritrova, è libero di andare in un altro paese con altri principi o di ritornare nel paese di origine. Il Presidente Macron è sceso in guerra contro i nemici maomettani della Repubblica francese libera, democratica, laica. Di fronte ai continui attacchi subìti dalla Francia libera, ha deciso di avviare una guerra contro chi pratica di fatto la guerra contro la Repubblica ed i cittadini liberi di una Francia aperta e accogliente da sempre (basti pensare ai periodi del Risorgimento e dell’Antifascismo per gli italiani perseguitati), che ha dato asilo ad esuli politici di tutto il mondo e a tanti immigrati, specialmente maomettani. Ha individuato il nemico nel ‘separatismo maomettano”, cioè il fenomeno di persone e gruppi, che contestano i valori della Repubblica e si sottraggono alle sue leggi, fomentati da predicatori estremisti, che operano in scuole non autorizzate o influenzate da Paesi stranieri (in particolare coi fondi che arrivano dal Qatar per moschee e cosiddetti ‘centri culturali’ fai da te). Il papà del Monitore
Infatti il primo Monitore comparso in Italia fu il Monitore Bolognese, stampato dai Torchi dell'editore Marsigli nella stamperia bolognese ai Celestini. Era nato il 2 agosto 1796 dopo la conquista francese di Bologna e per tre anni fu il giornale giacobino della città felsinea. Da esso nacquero due figli: il Monitore Cisalpino e il Monitore Romano. Il 21 dicembre 1798, il padre bolognese cessò le pubblicazioni perché «il suo redattore fu distolto da altre sue occupazioni.» Ma dalle sue ceneri, eccolo risorgere col nome di Proto Monitore. L'anno 1799 era imminente e nuovi grandi avvenimenti si preannunciavano in Italia. Perché Proto Monitore? «Perché ogni cosa torna ai suoi principj» e l'esigenza giacobina di "ammonire" il popolo era sentita come primaria esigenza finalizzata alla democratizzazione del paese. E anche perché il Monitore Bolognese ci teneva ad affermare la sua figura paterna, quindi Proto Monitore «cioè, primo Monitore, primo per la Stampa, primo per l'Estensore, primo per l'ordine.» Si sarebbe distribuito tutti i martedì e "sabbati" dal 29 dicembre 1798 e se ci si voleva abbonare occorrevano 30 paoli all'anno. Il papà dei Monitori giacobini tornava sulla scena con l'orgoglio di essere stato il primo e di poter aggiungere nell'intestazione tra le consuete LIBERTÀ e EGUAGLIANZA l' ambiziosa promessa VERITÀ. Il Cesare di Primo Levi
1- Perché i nazisti volevano far scomparire il popolo ebraico dalla storia del mondo? In risposta alla sua stessa domanda, Lello osserva che questa volontà fu davvero qualcosa di diabolico, che va osservata con gli occhi dell'anima per trovare una spiegazione confacente alle aspettative umane. Di certo la volontà di commettere un genocidio non è prerogativa dell'universo nazista, se ricordiamo il recente genocidio degli Armeni da parte dei Turchi. Tuttavia nella storia non esistono casi assimilibali alla ''soluzione finale'' progettata dal Nazismo contro gli ebrei, che durante il loro bimillenario esilio hanno saputo integrarsi e assimilarsi per sopravvivere. A meno che la moderna idea di genocidio non riguardi la volontà di cancellare dalla storia i propri nemici finanziari. Ma anche in questo caso il progetto nazista della soluzione finale, avrebbe il crisma dell'unicità, in quanto gli ebrei tedeschi si sentivano parte integrante del popolo tedesco. Una possibile spiegazione che Lello fa intravedere, rimane confinata in campo spirituale, dove elementi di carattere religioso, insiti nell'inconscio collettivo del mondo cristiano, siano stati fatti emergere dalla micidiale dottrina nazista. “Trinità laiche “nella storia d’Italia
La Trinità, costituita da Dio Padre, Figlio e Spirito Santo, è la dottrina fondamentale e più importante delle più diffuse chiese cristiane, come la cattolica. Il termine, di evidente potenza semantica, potrebbe anche comprendere tre personaggi che in un determinato periodo di tempo hanno realizzato ideali particolarmente elevati. Due “trinità laiche” nella storia del nostro Paese meritano questa definizione . La prima è costituita da Dante Alighieri, Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio che, in un arco di tempo lungo circa un secolo, dal 1265 anno di nascita di Dante al 1375 anno di morte del Boccaccio, hanno dato identità alla lingua italiana con le loro opere. La loro popolarità in rete è facilmente ottenibile cliccando il nome su Google. Per Dante Alighieri si ottengono circa 26 milioni di risultati, mentre per Petrarca e Boccaccio i numeri sono rispettivamente 10 e 9 milioni (ricerca del 19 ottobre 2020). Per un poeta dell’epoca, per es, Guido Cavalcanti amico di Dante, si ottengono solo 2 milioni. Il primato numerico ottenuto per Dante corrisponde all’opinione corrente, quale ad esempio potrebbe risultare da estemporanee interviste in strada, un metodo rapido talora adottato dalla TV. Dante è il Poeta Nazionale, tutti sanno che ha scritto la Divina Commedia,magari solo una minoranza che è stato il primo a scriverla in lingua volgare rispetto al latino dei secoli precedenti. I fratelli Filippo e Carlo Pisacane
Educati entrambi nel collegio militare della Nunziatella, ebbero percorsi ideologici diversi, ma non venne meno il rapporto epistolare in relazione al confronto sulla dimensione personale e individuale della vita. Carlo, il coraggioso eroe ribelle e rivoluzionario, ebbe un sentimento di affetto immutato per il fratello, suddito fedele del re e figlio devoto. Il padre, il duca Gennaro, discendeva da un’antica famiglia che vantava più di un antenato illustre. Infatti, nelle genealogie delle famiglie nobili napoletane, quella dei Pisacane era annoverata tra le più prestigiose. Tramite il fratello, Carlo riusciva ancora a mantenere vivo un contatto relazionale con la famiglia, la sua terra e il suo passato, seppur difficile dal momento che era aveva tradito la loro tradizione ideologica. Mentre Carlo intratteneva la sua tribolata e avventurosa relazione con Enrichetta Di Lorenzo, lasciando Napoli nel febbraio 1847 per imbarcarsi, sotto falso nome, su un piroscafo francese, nei primi mesi dello stesso anno Filippo preparava il matrimonio con una esponente di una delle più ricche famiglie napoletane, Maria Luisa Cavalcanti. Secondo la ricostruzione biografica di Silvia Sonetti, «la vita da esule romantico non impediva a Carlo di relazionarsi con il fratello, chiedendo di fargli pervenire tutte le carte lasciate a Napoli, insieme allo stato di servizio, la nomina a sottotenente e la fede di battesimo.» Altri articoli... |
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Siamo vicini alla cara sorella latina, la Francia, di fronte al barbaro, bestiale attentato musulmano, che apre uno spiraglio su ciò che è il fanatismo islamico, negatore dei più elementari principi di umanità!
Il Monitore Napoletano era figlio di un bolognese di nonno francese.
Nel corso della breve intervista che Samuele Perugia (Lello), conosciuto come il Cesare nell’opera di Primo Levi La Tregua, concesse a Fulvio Canetti, emergono tre interrogativi inquietanti, che vengono riproposti con una ricostruzione semplice e piena di sensibilità. E' difficile per l'intervistato dare una risposta definitiva ai tre quesiti, volendo essere più un invito alla riflessione sulla tragedia umana della Shoà, che possa alla fine condurre i carnefici ad un sincero pentimento (teshuvà).
Il termine "trinità", dal latino trīnĭtas-ātis (a sua volta da trīnus = di tre) fu utilizzato per la prima volta da Tertulliano scrittore, filosofo e teologo cristiano, nel II secolo.
Carlo e Filippo Pisacane nacquero nella Napoli della restaurazione borbonica successiva al 1815. Filippo era nato a Napoli il 29 marzo 1815, Carlo il 22 agosto 1818.