L’attuale sfida alla “società aperta”
In primo luogo la nostra conoscenza è sempre fallibile, e ciò significa che, analogamente a quanto accade nella scienza, non possiamo mai essere sicuri di aver raggiunto lo stadio definitivo (o “completo”) della conoscenza stessa. La storia dimostra che ogni teoria è destinata prima o poi a essere soppiantata da una teoria diversa, e la fase finale – quella in cui si dovrebbe raggiungere la completezza – resta un obiettivo che la nostra limitatezza ci impedisce di raggiungere. In secondo luogo, se dalla scienza passiamo agli ambiti dell’etica e della politica, il mondo umano è caratterizzato da un inevitabile politeismo dei valori, sul quale attirò l’attenzione Max Weber e, successivamente, Isaiah Berlin. Anche Popper infatti riteneva che l’etica non è una scienza, ragion per cui i valori ultimi non sono teoremi risolvibili con mezzi logici, bensì ideali di vita circa i quali le scelte sono inevitabilmente personali. Si può argomentare a loro favore, precisando però che essi non sono poggiati su basi certe, eterne e irrefutabili. Le argomentazioni volte a sostenerli presuppongono sempre un confronto franco e leale, al cui interno è vietato imporre agli altri credenze e convinzioni che non condividono. Vita di Luigi Alfano, storia di un comunista riformista
Anche l'ultimo dei quattro fratelli Alfano, Ciro, nato nel 1934, un impiegato tecnico delle Ferrovie dello Stato in servizio nei Cantieri Metallurgici Italiani (Cmi), si occupò di politica, ricoprendo la carica di Segretario nella cellula comunista di fabbrica, forte di ben 262 iscritti su circa 500 dipendenti negli anni della forte avanzata del PCI.2 Non a caso i Cmi erano da sempre una fucina di militanti e dirigenti comunisti fin da prima della Grande Guerra, protagonisti del biennio rosso al tempo della occupazione delle fabbriche nel 1920, gli ultimi a resistere e a combattere a fascismo inoltrato e ancora nel secondo dopoguerra furono tra quanti diedero il determinante contributo a far sì che Castellammare di Stabia diventasse nell'immaginario nazionale, la Stalingrado del Sud. Leggi tutto: Vita di Luigi Alfano, storia di un comunista riformista Illusioni e delusioni
Le illusioni dovute ad errori dei nostri sensi, come il sole che gira intorno alla terra, si dissolvono di fronte alle evidenze scientifiche. Nella infinita varietà degli eventi personali che costituiscono la “piccola storia” le illusioni (e delusioni) individuali, in particolare quelle sentimentali, sono seguite nella maggior parte dei casi, e per fortuna, da conseguenze lievi e si risolvono nel tempo. Il seguente episodio personale è uno di questi; tornato alla mente in tarda età è stato utile per stimolare l’interesse sull’argomento. In una serena notte di maggio la barca scivolava lentamente tra le sponde deserte del fiume; lei era seduta di fronte mentre remavo e le bianche braccia, lasciate scoperte dal vestito, rilucevano illuminate dalla luna. Si chiamava Maria Grazia, frequentava il secondo anno di medicina, io il primo anno, una ragazza molto gentile, dolce nei modi. S.Gennaro giacobino su un giornale tedesco del 1799
Championnet lo rassicurò sulle loro benevoli intenzioni e soprattutto sul rispetto che avrebbero tenuto nei confronti della religione, poi si complimentò per il valore dimostrato dai napoletani e lo nominò colonnello dell’esercito francese. Sedotto dalle parole persuasive del generale e dalla nuova uniforme, il Marino si dichiarò loro alleato gridando «Viva la Repubblica!». Championnet si fece accompagnare fino al Duomo, offrendo monete al popolo accorso, mentre il capo spiegava loro che i francesi non erano più nemici. Ma la grande prova arrivò dal Santo patrono che in presenza del generale fece liquefare il sangue così che tutti gli astanti sbalorditi gridarono al miracolo: anche San Gennaro si era fatto giacobino! La notizia del prodigio al cospetto dell’armata francese ebbe una forte risonanza, tanto da essere riportata e commentata anche su un giornale tedesco Deutsche Reichs und Staats – Zeitung l’8 marzo del 1799. «Sein glück besestiget haben!». Ma che fortuna hanno avuto questi francesi! Avrebbe tradotto a senso il popolo napoletano mentre assiepato nella cattedrale assisteva incredulo alla liquefazione del sangue. Ed in effetti la preziosissima reliquia era divenuta verdunnt (diluita) e più di altre volte pareva flussing, liquefatta. Leggi tutto: S.Gennaro giacobino su un giornale tedesco del 1799 Rodolfo d’Asburgo Lorena, la sofferenza di un reale liberale
Un bambino inerme di appena cinque anni, costretto a vivere con un tutore che lo sottoponeva a torture psicologiche allo scopo di rafforzarne il carattere, non poteva diventare un uomo capace di affrontare le normali vicissitudini di una vita, figuriamoci poi quella di un principe ereditario della casa d’Austria. Unico figlio maschio del potente imperatore austriaco Francesco Giuseppe e della leggendaria Elisabetta di Baviera, era nato il 21 agosto del 1858 nei castelli di Laxenburg, presso Vienna. Le notti trascorse da solo al freddo e sotto la pioggia nei boschi di Linz, esposto a tanti pericoli, gli spari assordanti dietro la porta della sua camera e la lontananza dalla madre, secondo la logica dell’imperatore padre, erano delle prove di resistenza da impartire senza alcuna pietà allo scopo di formare e rafforzare il carattere di un valoroso soldato. Il risultato fu lo sviluppo di una personalità complessata e dalla salute cagionevole. Quando dopo anni di traumi irreparabili l’educazione del giovane fu affidata a Joseph Latour, un insegnante più coscienzioso, Rodolfo riuscì a coltivare dei sani interessi per gli studi e soprattutto uno spirito liberale che nel tempo lo mise in netta contrapposizione con il ferreo conservatorismo dell’imperatore Francesco Giuseppe. Leggi tutto: Rodolfo d’Asburgo Lorena, la sofferenza di un reale liberale Altri articoli... |
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Penso sia lecito chiedersi cosa direbbe – se fosse ancora tra noi – Karl Popper circa la sfida che l’immigrazione incontrollata pone al suo celebre concetto di “società aperta”. Quest’ultimo, com’è noto, è fondato in modo addirittura essenziale sul principio di tolleranza, e per due buoni motivi. 
Luigi Alfano nacque a Castellammare di Stabia il 6 agosto 1922, primo di quattro figli, da Oreste e Maria Esposito, originari di Gragnano, ma ben presto trasferitosi nella vicina città stabiese andando ad abitare nella periferica via Lattaro, ai confini del territorio gragnanese, attualmente Santa Maria la Carità.1
Due secoli fa Giacomo Leopardi nello Zibaldone affermava che le illusioni sono essenziali e le associava ai sogni: «Il più solido piacere di questa vita è il piacere vano delle illusioni, ingredienti essenziali del sistema della natura umana, e date dalla natura a tutti quanti gli uomini, non è lecito spregiarle come sogni di un solo, e senza cui la vita nostra sarebbe la più misera e barbara cosa…» 
Il 23 gennaio del 1799 Championnet entrava a Napoli da Porta Capuana. Dopo una strenua difesa su tutte le porte della città, il popolo di Ferdinando era stato respinto metro dopo metro fino alla resa. Giunto alla presenza del generale francese, il capopopolo Michele Marino chiese di far proteggere l’altare di San Gennaro da una guardia d’onore. 
È risaputo che i traumi infantili lasciano segni indelebili nella psiche umana condizionando il normale sviluppo della personalità.