Storia e Psicologia, un connubio complesso
Sigmund Freud fu molto invogliato a fare uso della teoria psicanalitica nell’interpretazione delle personalità storiche e della loro evoluzione. Fu il suo Leonardo da Vinci ed il ricordo della sua infanzia ad aprire nel 1910 la strada alla psicostoria.1 In seguito nel Disagio della civiltà ebbe lui stesso modo di mettere in risalto i limiti e i rischi connessi asserendo che era pericoloso non solo per gli uomini, ma anche per gli stessi concetti, trascinarli fuori dalla regione in cui avevano avuto origine ed erano maturati.2 Da un punto di vista conoscitivo le persone nascono e si formano in sistemi molto generali di credenze e di presupposti conoscitivi che variano enormemente da cultura a cultura. Ciò ha rappresentato il primo grande problema per gli psicostorici: quello che per il lettore moderno sembra essere la prova di una caratteristica, può essere in effetti completamente spiegabile in altri termini se solo si conosce abbastanza il contesto socio-culturale in cui il soggetto ha vissuto. Pertanto questa comprensione è fondamentale per la scrittura di opere storiche. La distanza temporale rappresenta un fattore determinante quanto la distanza spaziale e siccome tutti gli eventi e tutte le esperienze personali sono unici, gli psicostorici non possono accostarsi al loro materiale con il presupposto che qualsiasi data struttura familiare o contenuto fantastico renda conto di un tipo di personalità vincolato ad agire in una data situazione in qualche modo predeterminato. In altre parole, qualsiasi teoria delle spiegazioni comportamentali che sia culturalmente vincolata è destinata a fallire nel suo tentativo di analizzare i vari mondi del passato. Uno psicoanalista contemporaneo che partendo dalla sua esperienza cerchi di fare congetture su quella di un altro periodo, sarebbe destinato a sbagliare, a meno che non sia particolarmente ferrato in quella particolare cultura e periodo storico. Pertanto pochissimi analisti sono usciti indenni da un’interpretazione psicobiografica e psicostorica. Il perenne desiderio di prevedere il corso della storia
La risposta più ovvia rimanda ai limiti delle nostre capacità cognitive, anche se non tutti accettano il fatto che tali limiti siano in buona sostanza invalicabili. Molti sono disposti a riconoscere che non si può prevedere il destino di un individuo, ma per vari motivi alcune tendenze comuni alla filosofia e alle scienze sociali non rinunciano all’obiettivo di formulare previsioni attendibili quando esse riguardano entità complesse come società, nazioni e imperi. Si tratta di un sogno antico, presente in quanto tale sin dalle epoche più remote. Nonostante gli insuccessi il sogno continua a essere perseguito anche ai giorni nostri. Pare insomma che l’uomo non sia disposto a cedere. Dal momento che siamo noi a fare la storia e ad esserne i protagonisti, deve pur esistere un “metodo” in grado di condurci alla previsione storica, proprio come c’è (secondo alcuni) il metodo che consente di prevedere, entro certi limiti, i fenomeni naturali. Leggi tutto: Il perenne desiderio di prevedere il corso della storia Gli errori dell’alto comando imperiale sul Piave
Il blocco navale aveva provocato una penuria di materie prime che inficiava sia la produzione bellica, sia anche e soprattutto il rifornimento alimentare di militari e civili ridotti alla fame. Una guerra lunga e durissima stava esasperando le fortissime divisioni nazionali e sociali che già in tempo di pace scuotevano il Reich asburgico, anche perché la disaffezione verso un impero che aveva condotto ad una tale catastrofe cresceva sempre più. L’alto comando asburgico pertanto aveva una sola opzione: attaccare l’esercito italiano sul Piave e vincere. Attendere avrebbe significato perire lentamente d’usura. Se il concetto strategico di base era certo, una grande offensiva che doveva essere risolutiva, la sua applicazione concreta era dibattuta. Il fronte descriveva come una “S”, di cui la maggior parte si poneva sulle montagne dell’area altoatesina-trentina, la rimanente sul Piave. Leggi tutto: Gli errori dell’alto comando imperiale sul Piave Trotula De Ruggiero, sulle tracce di una leggenda
Secondo la scrittrice Dorote Memoli Apicella, autrice del libro Io, Trotula, nacque intorno al 1050 nella cosmopolita Salerno, da famiglia in parte normanna i “De Ruggero” ed in parte greca (la nonna materna, Bisanzia, veniva considerata come una delle prime guaritrici). Trotula fu una pioniera della medicina, la prima donna medico d'Europa, la prima ginecologa, e rappresentò il punto di congiunzione tra i due mondi contigui: quello pratico delle mulieres salernitanae e quello scientifico della medicina ufficiale della scuola medica Salernitana. Si narra che grazie alla sua posizione sociale e alla protezione del principe Guiscardo (a cui avrebbe donato alcuni dei suoi possedimenti come contributo alla costruzione del duomo di Salerno) poté compiere studi di medicina, e dopo essere diventata magistra sposò il famoso medico Giovanni I il Plateario con cui operò all'interno della stessa scuola medica. Leggi tutto: Trotula De Ruggiero, sulle tracce di una leggenda Papa Bergoglio, la lettera di Paolo Apostolo ai Galati e il mondo ebraico
In quell’occasione Gerusalemme fu devastata, il Tempio raso al suolo e il vessillo dei legionari innalzato sulla Porta Orientale (checché ne vogliano dire le solite Jene ridens che imperversano sul web). La Provincia era stata attraversata da Paolo Apostolo nel corso del suo secondo viaggio missionario, che lo aveva condotto ad Atene e a Corinto (Atti 16:6) e ancora nel terzo viaggio, quando aveva percorso «di luogo in luogo il paese della Galazia e la Frigia, confermando tutti i discepoli». (Atti 18:23) Il Nuovo Testamento contiene una lettera di Paolo indirizzata alle Chiese della Galazia, composta di sei capitoli, presumibilmente scritta intorno alla metà del primo secolo. «Il papa in due occasioni ha citato la Lettera ai Galati, testo che crea grande tensione tra cristiani ed ebrei.» Inizia così il lungo articolo in data 5 settembre 2021 di Vittorio Robiati Bendaud, coordinatore del Tribunale rabbinico del Centro-Nord Italia, pubblicato da Formiche.net.2 Leggi tutto: Papa Bergoglio, la lettera di Paolo Apostolo ai Galati e il mondo ebraico Altri articoli... |
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Nel campo del pensiero psicologico sono stati in primo luogo gli psicanalisti a cercare un dialogo con gli storici.
Perché è così difficile, per non dire impossibile, prevedere il corso futuro della storia?
I primi mesi del 1918 avevano mostrato sempre più chiaramente ai vertici politici e militari dell’Austria-Ungheria che l’impero si stava disfacendo internamente, a livello sia materiale, sia morale.
Non è chiaro se Trotula sia veramente esistita, ma se così fosse è stata certamente una donna rivoluzionaria.
La Galazia, provincia romana aspra e montuosa nel cuore dell’antica Anatolia, era stata raggiunta dal Vangelo molto prima della distruzione di Gerusalemme, avvenuta ad opera delle falangi romane comandate da Tito, nell’anno 70.1