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Ancora su Murat, Pizzo, D’Ayala e L’Iride
L’origine delle disgrazie di Mariano D’Ayala va attribuita alla pubblicazione di un breve articolo dal titolo Un viaggio da Napoli al Pizzo, comparso su L’Iride- strenna pel capo d’Anno e pe’ giorni onomastici, stampato in Napoli nel 1842. In quell’articolo D’Ayala fa il resoconto del suo viaggio sulla nave a vapore “Duca di Calabria”, diretta a Messina. Salpato da Napoli in una luminosa giornata di Ottobre (giorno undici), dopo un breve scalo a Paola, il vapore proseguì la navigazione alla volta di Pizzo. All’approssimarsi di quella cittadina D’Ayala fu pervaso da un profondo senso di commozione «… ma d’indi innanzi insino al Pizzo una tristezza ti accompagna di solitudine, viemaggiormante intensa sulla metà dell’ottobre, allora che un animoso soldato, dopo di aver corse molte e molte miglia del Mediterraneo sopra picciol legno denominato bove nelle marine calabresi, colà disbarcato, rimase vittima della sua imprudenza e della fiducia soverchia nella gioia dé giorni avventurosi.» Erano trascorsi appena 27 anni dal tragico 13 ottobre 1815 che segnò la fine dell’esistenza terrena di Gioacchino Murat ordinata dal Borbone. In quei giorni di ottobre del ’15 il cielo era terso e frenetica l’attività delle numerosissime postazioni del telegrafo ad aste che come un tam tam, attraverso il susseguirsi delle numerosissime postazioni costiere, mettevano in comunicazione Napoli e il Pizzo. D’Ayala, nel suo scritto, rievoca gli ultimi avvenimenti di quella breve vita e si sofferma sul comportamento dalla plebaglia al momento della cattura «…fra ingiurie, dileggi, guanciate, colpi e scherni fin di luride donnicciuole, vinto dal dolore, ei cadde quasi come corpo morto cade, lacero, sudicio, estenuato e fuor d’ogni senso. Nel qualmentre un brutto ceffo di fabbro gli strappa insolentemente dal berretto diciotto grossi brillanti, rimasi poscia in altrui potere.» ‘Cittadini’, ‘patrioti’, ‘repubblicani’, i dolci nomi della Repubblica Napoletana del 1799
«I ‘Patrioti’, cioè gli amici della Libertà, dell’Eguaglianza, dell’Umanità, oppressi da lungo tempo da un odioso dispotismo, non attendevano che il giorno felice, che ha veduto fondare la Repubblica Napoletana. La Repubblica Napoletana, creata sotto gli auspici della gran Repubblica Francese, ha avuto la felicità di essere formata lungi dai turbini e dalle tempeste, e nel seno della pace interna, senza quasi alcuna effusione di sangue, sotto la protezione di un’armata vittoriosa e liberatrice. Il punto centrale dell’Impero (Parigi) ha dato la commozione elettrica, che deve trasmettersi a tutti i punti i più lontani. Napoli ha veduto piantare nelle sue mura l’albero felice della libertà, presagio dei suoi destini. Lo stesso Vesuvio si è mostrato sensibile a questa gran rivoluzione politica, che dà l’esistenza ad un Popolo, lungo tempo addormentato nel seno della tomba, ed i fuochi del Vulcano, che non erano comparsi da molti anni, hanno sembrato di volere aggiungere il loro splendore alla illuminazione di questa vasta Capitale. 1799. Il memoriale di un esule anonimo
Napoli, il bel paese, che per la fertilità del suolo, l’amenità del clima, la beltà del cielo ed incantante situazione, sembra creato dalla natura per formare la delizia e felicità degli abitanti, erasi ridotto a tale rovina per opera di un governo, che avea per base la perfidia, per politica la mala fede, per volontà il capriccio, e per morale la corruzione, che facea generalmente desiderare un cambiamento.» Da parte della storia, da sempre la difesa del potere avviene per mano di chi lo detiene; ma il delirio vendicativo di Ferdinando IV culminò nell’ecatombe dei cui bagliori furono inondati gli anni della restaurazione e la prima metà del secolo XIX.. Se i rivoluzionari napoletani, quando liberarono i nemici li trattarono da esseri umani, il Borbone, durante la repressione spronò i suoi giudici a fare più casecavalli che potessero, e cioè ad appendere alle forche quante più persone fosse possibile, alla stregua di formaggi a forma di grandi pere appesi ad asciugare. All’origine del contratto d’area torrese stabiese (1991 – 1994)
Anni difficili, ricchi di storia, quelli a cavallo tra la fine degli anni Ottanta e l’inizio dei Novanta del secolo trascorso. Si comincia nel novembre del 1989, con la caduta del Muro di Berlino, segnando uno spartiacque tra vecchio e nuovo secolo. Lo storico marxista inglese, Eric J. Hobsbawm, in un saggio pubblicato nel 1994 definì il Novecento il Secolo breve (1914 – 1989), mentre il politologo americano Francis Fukuyama, più drasticamente, pronosticò la fine della storia facendola coincidere con il crollo dell’Unione Sovietica e del comunismo, intesa come fine delle ideologie e vittoria finale del liberalismo democratico.1 In Italia l’inizio della fine prossima ventura dell’implosione dell’Unione Sovietica e dei suoi satelliti, ebbe immediate ripercussioni nel Pci: Achille Occhetto, l’ultimo Segretario Generale del più potente Partito Comunista dell’occidente, decise di portare alle estreme conseguenze una discussione e un dibattito già avviato da tempo sulla necessità di cambiare il nome al glorioso Pci creando le condizioni per approdare all’unificazione con i socialisti e si presentò il 12 novembre 1989 ad una riunione di partigiani riuniti per commemorare la battaglia della Bolognina, uno scontro tra partigiani e nazifascisti verificatosi il 15 novembre 1944. Leggi tutto: All’origine del contratto d’area torrese stabiese (1991 – 1994) Scale Reali e Scale Musicali
Dopo sette anni la rassegna “Tu scendi dalle scale” diviene infatti un vero festival che comprende musica, passeggiate, tracking e incontri sulle scale di Napoli, e le associazioni che da anni animano le passeggiate, quest’anno sono state premiate da Legambiente come buone pratiche di eco sistema urbano 2018, per il rapporto qualità ambientale delle città e migliori eco performance delle pubbliche amministrazioni. «Far vedere i più bei scorci della nostra città attraverso la pedonabilità. Questa è una cosa molto importante perché, riscoprire la mobilità sostenibile, attraverso queste scale, e riscoprire attraverso queste scale la storia, la bellezza, la possibilità di mettere in comunicazione i due livelli della città, appunto città verticale, è anche questo un significato ancora più bello per la nostra iniziativa.» (Raffaele Del Giudice, Assessore all’Ambiente). Altri articoli... |
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«Ci sono certe città sconosciute dove, improvvisamente, arrivano tali, inaspettate, clamorose e terribili catastrofi, che il loro nome acquista improvvisamente fama europea… tale è il destino di Pizzo».
Disse mirabilmente il Presidente del Governo Provvisorio della Repubblica Napoletana del 1799, Carlo Lauberg (Teano, Terra di Lavoro, 1862 - Parigi, 1832), in un suo scritto dal titolo “Istruzioni generali del Governo Provvisorio della Repubblica Napoletana ai Patrioti” nel supplemento al numero del ‘Monitore Napoletano’ del 5 febbraio 1799:
1. La fine del secolo breve
La città verticale continua ad offrire nuove interpretazioni di sé, con la valorizzazione del grande patrimonio artistico, culturale ed architettonico delle grandi scale cittadine che si uniscono alle grandi scale musicali.