La famiglia Klein-Sacerdoti e il pacchettino che attraversò la guerra
Una di queste, è la vicenda della famiglia Klein-Sacerdoti, raccontata da Giorgio Sacerdoti nel libro Nel caso non ci rivedessimo, con l’ausilio di lettere dell’epoca. I Klein sono di Colonia, in Germania, i Sacerdoti originari di Modena, ma vivono a Milano. Il destino delle due famiglie s’incrocia nel 1939 su un campo da tennis a Parigi, dove sboccia l’amore tra il giovane Piero Sacerdoti, dipendente della Ras Assicurazioni, e l’affascinante Ilse Klein, segretaria d’ufficio. I due si sposano il 14 agosto 1940 a Marsiglia, nella Francia del Sud occupata. Sono tempi bui. L’Europa è sotto il segno della svastica e delle persecuzioni. Dopo la "Notte dei Cristalli" del novembre 1938, i genitori di Ilse, l’avvocato Siegmund Klien e la moglie Helene Meyer, decidono di riparare ad Amsterdam, dove si trova già l’altro figlio Walter. Da qui intrecciano una complicata corrispondenza con la figlia (il servizio postale tra Olanda e Francia del Sud è sospeso), per il tramite di una cugina di Helene che vive in Svizzera, Anni, che da Zurigo smista le lettere. Negli anni successivi anche in Olanda, a seguito dell’occupazione nazista, la situazione degli ebrei precipita. Walter nel maggio 1942 tenta di fuggire a Marsiglia, per raggiungere la sorella, ma viene catturato dai nazisti al confine con la Francia. Leggi tutto: La famiglia Klein-Sacerdoti e il pacchettino che attraversò la guerra La crisi dell’Ordine Liberale
Il cosiddetto Ordine Liberale, costituito dal Club ristretto delle Potenze Occidentali, Stati Uniti, Unione Europea e Giappone, regolato dal Capitalismo globale tardo imperialistico americano, protetto e garantito dall’Arsenale atomico della Balena nord atlantica, definito e delimitato dallo Stato di Diritto borghese e dal Parlamentarismo delle Democrazie capitalistiche borghesi occidentali, vacilla, anzi si frantuma in mille pezzi rotolanti verso il Baratro del Caos e dell’Incognito. Il Pendolo del Potere Mondiale sembra sempre più oscillare verso Oriente, abbandonando le due opposte Sponde dell’Atlantico. Il Dragone Cinese, malgrado le guerre commerciali sostenute e patrocinate dalla Balena Bianca Nord-Americana e da essa scatenate per riportare in gabbia e riaddomesticare le Belva Asiatica e malgrado le sospette provvidenziali recenti epidemie, per quanto reali e colpevolmente occultate, abilmente enfatizzate e strumentalizzate dal Sovranismo razzista occidentale, non rallenta e non indebolisce, se non quasi impercettibilmente e marginalmente, la forza aggressiva delle sue mortali zampate all’ormai non più bello e ancor più fragile Condominio euroamericano del Mondo. Nuovo Monitore Napoletano N.137
Nuovo Monitore Napoletano N.137 Maggio 2020
Storia L'omaggio all'Italia di Lord Byron Carneade, da filosofo greco a persona sconosciuta La filosofia, Dio, il male, la morte Le lotte contadine in provincia di Caserta nei primi anni della Repubblica Amelia Pincherle Rosselli madre della Patria Luigi Perla, un bergamasco a Dijon Garibaldi promotore dell’Unione Europea Giosuè’ Carducci, il vate della Patria una e libera L'amor di Patria nella poetica di Alessando Poerio Il I maggio a Castellammare di Stabia (1890 - 1948) Lo statalismo, una Storia dimenticata della vita odierna L’Affaire Dreyfus e la Civilta’ Cattolica Rosaroll e Poerio, l’impeto vesuviano a Curtatone Il “Bizantino meridionale” della Basilica di Sant’Angelo in Formis Giuseppe Massari e il lascito di Berchet Gli Internati Militari Italiani, gli ultimi giganti
Filosofia La filosofia religiosa partendo da Solov’ëv La scienza non possiede caratteri di assolutezza
Libere Riflessioni L'inferiorità morale dei Napoletani Ai “pessimisti” ad oltranza della crisi covid-19 L'alieno, la cinquantena, lockdown e Feltri Ragionevole speranza o suicidio collettivo? Paolo Ascierto, il nuovo eroe dei due mondi Il monumento funebre di Marco Aurelio La Rivoluzione Napoletana vista dai bambini Un equivoco storico inaccettabile Quando Napoli disse no all’omofobia La percezione del rischio. Sapere di non sapere L’Antirisorgimento e i suoi tragici effetti
Il fenomeno dell’esistenza
Tuttavia abbiamo anche visto che l’atto del venire al mondo, cioè la nascita, è intanto qualcosa di molto ben definito nel tempo e nello spazio. Quindi è in qualche modo un fatto estremamente concreto e delimitato, ossia è estremamente circostanziale. L’esistenza invece è in sé molto più qualcosa di astratto, ossia è sostanzialmente un concetto. Inoltre essa è un fenomeno affatto puntiforme, in quanto è diffuso nel tempo. Infine è molto più generale che non invece singolare; pertanto è qualcosa di universale. E questo ha a che fare con la differenza tra concreto ed astratto, infatti la nascita riguarda sempre ognuno di noi molto personalmente, mentre invece l’esistenza è semmai la base universale, generale ed impersonale, sulla quale insorge il fenomeno individuale della nascita. Ciononostante, però, è abbastanza concreto (ed anche tendenzialmente puntiforme e circostanziale) anche l’«esistere» o meglio ancora l’atto di esistere. Gli Internati Militari Italiani, gli ultimi giganti
La prima volta nei campi di lavoro tedeschi con la benedizione del Duce. La seconda dalla Repubblica uscita dalla guerra che li ha considerati traditori, costretti a vergognarsi e a nascondere la loro memoria. La terza volta dall’infamia dei revisionisti della storia, che fabbricano croci per le tombe degli scellerati ed esaltano la memoria della razza più spregevole di questa umanità: quella dei traditori della patria e della libertà, sempre vogliosi di tornare a dominare su un gregge di pecore belanti in cerca di padrone. 25 luglio e 8 settembre del 1943. Due date che ognuno dovrebbe avere scolpite nella memoria: la caduta del regime fascista e l’annunzio dell’armistizio con gli anglo-americani, che avevano già occupato la Sicilia ed erano sbarcati in Calabria. Il Re – Vittorio Emanuele III - che aveva abbandonato il gregge tra le fauci dell’uomo più sanguinario che la storia d’Italia abbia mai conosciuto, invece di affrontare, come dignità reale avrebbe voluto, le conseguenze delle sue azioni, lo abbandona per la seconda volta, rifugiandosi a brindisi, da cui raggiungerà lidi più tranquilli. Tragicomiche le scene della partenza da Roma nella notte tra l’8 e il 9 settembre e le gomitate dei cortigiani per aggregarsi al convoglio reale sino al porto brindisino. Mussolini, arrestato il 25 Luglio, era stato intanto tradotto a Campo Imperatore sul Gran Sasso, dov’era giunto il 3 di settembre e liberato dai Tedeschi il successivo giorno 12. Leggi tutto: Gli Internati Militari Italiani, gli ultimi giganti Il cambiamento nella scienza e nella politica
La situazione, nonostante le opinioni correnti, non cambia molto se dall’ambito politico si passa a quello scientifico. Il problema del “cambiamento” nella scienza pone problemi di interpretazione, soprattutto se si tiene conto della dimensione storico-temporale dell’impresa scientifica. Molti autori del secolo scorso, sviluppando la lezione popperiana secondo cui l’osservazione è sempre impregnata di teoria, hanno negato l’esistenza di una radicale antitesi tra la dimensione teorica e quella osservativa. Con questo viene contestata la concezione cumulativa del passaggio da una teoria scientifica all’altra: i contenuti di una teoria non vengono interamente preservati quando essa viene sostituita da una teoria successiva. Si nega, in sostanza, la possibilità di verificare o falsificare in modo definitivo le teorie ricorrendo a un canone assoluto e stabilito una volta per tutte. La valutazione delle teorie è un’operazione complessa, in cui entrano in gioco fattori pragmatici e storici che trascendono qualsiasi logica della giustificazione intesa in termini meramente formali. In altre parole, il cambiamento scientifico ha carattere diacronico e risente in maniera essenziale dei mutamenti che avvengono nel contesto storico-sociale. Ne consegue che l’insistenza sugli aspetti puramente logici della giustificazione conduce a trascurare, come è in effetti avvenuto in ambito positivista, l’aspetto dinamico della scienza e il contesto più vasto (pratico, storico e sociale) in cui essa nasce e si sviluppa. |
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Ci sono microstorie della Shoah che commuovono e appassionano in modo particolare. 
L’irrompere del Dragone Cinese e dell’Elefante Indiano, la Globalizzazione finanziaria, economica e tecnologica, la Crisi economica mondiale hanno definitivamente sgretolato il Mondo come lo conoscevamo fino ai primissimi del Terzo Millennio.
Nel 
Poveri IMI! Sono stati seppelliti tre volte e ancora non basta? 
Che politica e razionalità siano spesso in contrasto è cosa nota. Del resto anche Max Weber riconobbe in più occasioni il carattere assai poliedrico dell’idea di razionalità, usando frequentemente il termine “razionale” senza spiegare con esattezza il suo significato e causando disorientamento nei suoi interpreti.