Giovanna I, la prigioniera del destino

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Categoria: Dalla Storia antica al XVII sec.

Creato Sabato, 08 Agosto 2026 10:06

Ultima modifica il Lunedì, 10 Agosto 2026 18:58

Pubblicato Sabato, 08 Agosto 2026 10:06

Scritto da Mario Grimaldi

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Nel maggio del 1382, il Regno di Napoli viveva una delle sue ore più drammatiche. Mentre la città cambiava volto sotto la pressione delle truppe durazzesche, Giovanna I d’Angiò (1327 – 1382), trascorse le sue ultime giornate a Muro Lucano, un borgo dell’Appennino lucano che non avrebbe mai dovuto conoscere.

La sua morte resta uno dei capitoli più controversi della storia meridionale, un evento circondato da silenzi, omissioni e testimonianze che non coincidono.

Unica discendente diretta di suo nonno Roberto d'Angiò, Giovanna salì al trono nel 1343, in un contesto politico complesso e instabile. Il suo regno in bilico tra alleanze fragili e minacce costanti, fu segnato da tensioni interne e pressioni esterne: la corte angioina era divisa, le potenze europee guardavano a Napoli come a un territorio da contendere, e la giovane sovrana dovette affrontare una serie di crisi che avrebbero messo alla prova qualsiasi governo. Tra queste incisero l’assassinio di Andrea d’Ungheria, episodio che aprì una frattura diplomatica con la casa reale ungherese, poi l’invasione di Luigi d’Ungheria, che accusò Giovanna di complicità e portò la guerra nel cuore del regno.

E ancora, lo scisma d’Occidente, che costrinse la regina a schierarsi e a pagare il prezzo delle sue scelte, poi l’ascesa di Carlo di Durazzo, il parente che trasformò l’ambizione in un progetto politico destinato a rovesciarla.

Nonostante le pressioni, Giovanna mantenne una linea di governo improntata alla mediazione, una strategia che, alla lunga, si rivelò insufficiente contro chi non cercava compromessi.

Nel 1381, Carlo di Durazzo mosse contro Napoli, la città fu assediata e la regina si rifugiò nel Maschio Angioino, la fortezza simbolo del potere angioino e ultimo baluardo della sua autorità. Le cronache dell’epoca descrissero giorni di tensione: soldati sulle mura, emissari che entravano e uscivano dal castello, trattative che non portavano a nulla. Giovanna rimase nel mastio con un gruppo ristretto di fedeli, mentre fuori la città si preparava alla resa. Quando le porte cedettero, il destino della sovrana era segnato.

Carlo ordinò il suo trasferimento immediato: non una prigionia, ma una rimozione definitiva dalla scena politica: l’esilio a Muro Lucano.

Il viaggio fu lento e sorvegliato e la regina non oppose resistenza. Secondo alcune testimonianze, osservò in silenzio i paesaggi che scorrevano, come se avesse compreso che non sarebbe più tornata a Napoli.

Il trasferimento non fu solo una misura di sicurezza, bensì un atto politico: allontanare Giovanna dalla capitale significava spezzare il legame tra lei e il suo regno, cancellare la sua immagine, ridurla a un’ombra.

Secondo la versione ufficiale, per ordine di Carlo di Durazzo, il 27 luglio del 1382, Giovanna subì una morte per strangolamento, rapida, decisa e senza cerimonie. Ma le testimonianze raccolte nel corso dei secoli raccontarono qualcosa di molto più suggestivo. Si dice che la regina fosse stata vista pregare a lungo, come se attendesse qualcuno, il corpo presentasse un’espressione non di terrore, ma di stupore, la stanza fosse rimasta inspiegabilmente fredda per giorni, nonostante fosse piena estate, tutti elementi che non coincidono con una semplice esecuzione.

A Muro Lucano, la memoria della regina non si è mai spenta e si è tramutata in leggenda. Secondo una tradizione locale, la stanza dove fu uccisa venne murata per un lungo periodo, non per ordine della corte, ma per volontà dei custodi, che riferivano movimenti inspiegabili nell’angolo più buio.

Quando la stanza fu riaperta, anni dopo, il pavimento presentava una macchia scura, sottile, impossibile da rimuovere. Non era sangue, né umidità, bensì qualcosa che nessuno seppe identificare. Da allora, alcuni visitatori raccontano di aver percepito un respiro lento, profondo, come se una presenza invisibile cercasse ancora aria.

Non un fantasma, non un rumore, ma qualcosa di più antico, più radicato. Il dettaglio più inquietante ancora ricorre ed è sempre lo stesso: chi entra nella stanza riferisce di provare la sensazione di essere osservato da qualcuno che non può più parlare, una percezione angosciante che a molti rende impossibile rimanere a lungo.

È bene sottolineare che le dicerie popolari qui riportate provengono dalla tradizione orale di Muro Lucano e da fonti locali raccolte tra XIX e XX secolo. Non compaiono nelle cronache ufficiali coeve che registrarono la morte di Giovanna I per strangolamento su ordine di Carlo di Durazzo. Le narrazioni relative alla stanza murata, alla macchia scura sul pavimento e ai fenomeni inspiegabili sono parte del folklore del luogo, tramandato nel tempo e radicato nella memoria collettiva. Sono riportate qui come elementi culturali e testimoniali, non come fatti verificati.

A chiudere la vicenda, resta il motto della dinastia angioina, inciso nei sigilli e nelle pergamene dell’epoca: Pax et Fortitudo, un ideale che Giovanna inseguì per tutta la vita, senza che il destino le concedesse né l’una né l’altra.

Mario Grimaldi